-
的那样，在宗教社会学的判断上，这是一种宗教价值观方面的利己主义，其神秘的信仰形式，只能追求自己的救赎，难以诉诸于社会行动；即使是要影响别人，也只能是以身作则、言传身教的个人楷模而已。这种神秘主义的救赎...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
知识。
3，应知坐起，若见上应安坐，若见下应起立。於众中举动合适，俯仰合时，离乱大众过失。
4，不应杂话，於中只能说法，或己说，或请别人说，可说四种：
a：不传恶言，不挑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
-
正确的。有的人学佛也是这样，觉得只有自己学的教派才是最好的，对别的更有智慧的教派，不理解也不能诽谤啊，这样不好。你可以信你自己的，用智慧来分辩，选择一种适合自己的最好的修法。但不能排斥、反对别人，对佛法...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
-
的地方，坚持不杀生。他种棉花，有一年，别人的棉花长虫，他的就没虫。2003年很流行的一种土地病，他的地没有病，有虫的时候地会来帮忙的，地是有生命的，他已经与地建立了个人的良性的关系，友好的关系，所以它...
安金磊
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
-
各不相同，“情”也就有了诸多的善恶不等的差异。所以契嵩不同意孟子在“性”上区别人、物和贤、圣的观点，而认为区别只在“情”上，即以《乐记》的“性之欲”来解释。那么，儒释之“本静”的问题也就不仅仅限于修养...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
-
政治制度的雏形，也包括以雅典的制度为理想的内容。其次，希腊之所以产生了精美的文化和哲学，还在于伯里克利时代雅典的帝国主义。因为，在一个非常贫穷的国家是不可能产生哲学家的，哲学家需要依靠别人生产的物质财富...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
-
讲座中的一个，而其他演讲则是由别人完成的。作者在本文中主要是介绍佛教的妇女观，间或以基督教为参照，偶尔也提到印度教、回教。文中列举了大量佛经中关于妇女的论述，有力地说明了佛教给予妇女的不平等地位、不...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
-
21］而我认为，藏族习惯上将人比做为猴子，是因为猴子善于模仿人的动作，往往把没有自己的主张而听任别人摆布的人称之为猴子。因此，这比喻是想说达桑占东是英国人手中的猴子。他通过借助英国的帮助，扩大军队的...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
-
然后通过民族间的迁徙交往，逐渐地流传到世界各地去的。
西王母神话有没有是西亚神话的可能？这可能性当然是有的。但是，一定要有确实的证据。如果没有，你说西王母神话是从西亚传过来的，别人却说西亚的...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
-
修慈的根据，虽然此经未说对自己修慈，但这是绝对必要的，因此在[自说经]中佛说：「以心遍察一切方所，不见有更甚于爱己，他人都是爱他自己，爱自己的不要害人。」这是常理，只有爱自己的才会爱别人。
在[...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html